Camarades
1)Celui, celle qui a ou qui croit avoir des visions surnaturelles.
2)Celui, celle qui perçoit ou qui croit percevoir la réalité profonde des choses, au delà du visible, de l'immédiat
3)Celui, celle qui a la prescience de l'avenir.
Voilà ce que l'on trouve dans le dictionnaire pour visionnaire
1)sans commentaire
2)celui qui perçoit au-delà de ses perception, un don des dieux
3)L'identité de la pensée et de l'être est niée par le matérialisme, à fortiori avec l'avenir. Il y a une différence entre l'interprétant et l'interprété.
La classe ouvrière française se trouve donc placée dans des circonstances extrêmement difficiles. Toute tentative de renverser le nouveau gouvernement, quand l'ennemi frappe presque aux portes de Paris, serait une folie désespérée.
Seconde adresse du consiel général de l'AIT sur la guerre franco-allemande
Peux-tu me réaffirmer que marx etait un visionnaire et donc être en désaccord avec ce que je disait
Ils tiraient des perspectives relativement justes à paritr des élément dont ils disposaient.
leurs action n'ont été qu'un hoquet dans le cours de l'histoire.
et pourtant si.
et pourtant non, voyons ce que tu en dis
Cependant ces revolutions regulieres sont bonnes pour le moral de nos troupes et car les revolutions sont des avancées sociales provisoires que le capitalisme reprendra par la ruse (l'inflation apres les 30% de hausse de salaire en 68, ou la force pour les spartakistes)
En quoi les révolutions sont "régulières", elles seraient "bonnes", critère au moins aussi objectif que le "mal", pour le "moral de nos troupes": je ne suis pas sûr que l'écrasement de la révolution allemande ait eu cet effet
Tu voulais surement parler de l'élévation du niveau de la conscience de classe mais cela est erroné: cela donne des exemples pratiques mais la conscience est influencée par de multiples facteurs

.
Il m'avait toujours semblé que la révolution était le renversement d'un mode de production et l'établissement d'un nouveau.
Le capitalisme est un mode de production et pas un grand méchant individus doté de "ruse" qui suppose un niveau important de développement de la pensée subjectives, à moins que ce ne sois de la poésie.
Ce qui caractérise le capitalisme entre autre c'est l'anarchie de la production,
en conséquence les capitalistes (pour parler d'êtres humains) ne contrôle pas la marche de l'économie (inflation), ce qui doit être résolu par la planification de la production.
D'après la définiton de révoltion que j'ai donné, le mouvement de mai 68 n'avait pas cet objectif, il n'avait pas de direction, c'était un mouvement social de grande ampleur qui en avait le "potentiel".
Les spartakistes se sont fait écraser et donc n'ont pas "mené à bien la révolution" qui n'a donc pas été "reprise" par le capitalisme.
Tout cela pour dire qu'il y a une différence qualitative majeure entre la révolution russe et la sécurité sociale. Entre une révolution socialiste et une réforme sociale dans le cadre du capitalisme.
D'autre part si des révolution ont lieu cela ne se peut sans la pensée subjective des individus qui l'ont menée et notament en Russie le processus a duré 12 ans et la prise de pouvoir des bolchéviks est aussi la conséquence de cette expérience dans leur tête et de leur organisation.
A propos du rapport de force dans les partis si tu pense que les score éléctoraux(surtout les précédent) à la gauche du PS sont l'élément détérminant pour sa stratégie tu te trompe, à mon avis.
je ne vois pas la difference entre les proposition de la lcr et de la riposte au niveau du fond
Je n'ai peut être pas été assez clair: La Riposte est
REVOLUTIONNAIRE et la LCR est
REFORMISTE L'illustration est un refrain pendant la campagne présidentielle:
Le PCF proposait le smic à 1500 euros brut et la LCR à 1500 euros NNNET comme le disait si bien Besancenot.
Jamais je n'ai entendu besancenot parler de la prise de pouvoir des travailleurs, de socialisation des moyens de production, de planification de l'économie. On entend plutôt à l'instar du PCF qu'il faut résister à ce super-hypra etc... capitalisme ultra-méga etc... mondialisé qui est mal.
On évite de dire que le problème est le capitalisme en tant que tel, et on propose des mesures dans le cadre de ce dernier. Il y a peu d'intérêt à savoir qu'il y a le mot socialisme qui est esquissé dans le manifeste de la LCR. Ceci n'est pas un jugement sur les gens qui la compose mais sur l'action réelle de cette organisation.
mais quand il n'y aura plus de maroc ou d'inde. Que feront ils?
Ce jour là je resterait bouche bée car faire disparaitre des pays même David Coperfield sait pas faire. Il y aura toujours des différences de cout de production. Le capitalisme ne tend pas à l'uniformisation mais au développement de contradictions de plus en plus nombreuses.
on sera en rapport de force international favorable.

mais un revolutionnaire se doit d'avoir une vue d'ensemble sur la situation economiquo politiquedans le monde qu'il veut changer.
merci
je suis désolé mais Marx et lenine ont essayé de prevoir l'avenir.
Le mot "essayé" est une concession. Encore une ou 2 et tu arrivera à la formule.
Ils tiraient des perspectives relativement justes à paritr des élément dont ils disposaient.
Mais moi je persite à dire qu'il ne peut y avoir de révolution mondiale sans que la mondialisation libérale soit poussée dans les contrées les plus isolées de la terre. que cela prenne 100 ans ou 15 mois. je ne vois pas d'autre alternative.
Il faut des conditon idéales pour faire la révolution. La réalité est différente de cette représentation et le sera toujours(cf. plus haut). Donc il ne faut pas faire la révolution. C'est parfaitement logique mais dépourvu de dialectique.
l'abolition des classes sociales suppose un degré de développement historique où l'existence non seulement de telle ou telle classe dominante déterminée, mais d'une classe dominante en général, donc de la distinction des classes elle-même, est devenue un anachronisme, une vieillerie. Elle suppose donc un degré d'élévation du développement de la production où l'appropriation des moyens de production et des produits, et par suite, de la domination politique, du monopole de la culture et de la direction intellectuelle par une classe sociale particulière est devenue non seulement une superfétation, mais aussi, au point de vue économique, politique et intellectuel, un obstacle au développement. Ce point est maintenant atteint. Si la faillite politique et intellectuelle de la bourgeoisie n'est plus guère un secret pour elle-même, sa faillite économique se répète régulièrement tous les dix ans.
Engels, l'anti-Duhring 1878
ce que je dis a pour but de donner de l'espoir a des gens qui douteent que le monde va changé. Si on exprime de façon theorique que le rapport de force ne peut que s'inverser en 50 ans on agregera des millions de personne a à la lutte de classe.
Si on ne crée pas un fil conducteur en essayant de prevoir l'avenir a partir des elements que l'on a sur l'economie et de la theorie marxiste, comment voulez vous faire venir a vous des jeunes et des indecis.
Je ne suis pas convaincu que ce que tu dis donne de l'espoir outre mesure quand on ne peut rien faire d'autre que d'attendre le jour du jugement dernier qui arrivera après notre mort, et donner de l'espoir ne constitue pas un but en soi.
C'est quoi cette manie de faire des prophétie et agréger des personnes à la lutte de classe ça veut rien dire.
Ton discours est en contradiction totale avec les citation des théoriciens du marxisme. Il n'y a pas de prévision de l'avenir mais des perspectives, en ce qui concerne La Riposte les voici
http://www.lariposte.com/Le-declin-du-capitalisme-francais-et-la-lutte-pour-970.htmlLe but c'est que des jeunes et des indécis, ou d'autres, nous rejoignent EN VUE DE LA REVOLUTION.
Il faudrait surtout pas se tourner vers le passé mais vers le futur.
Encore merci. Cette phrase n'a aucun sens à moins que tu ne possède une machine à voyager dans le temps. Les perspectives se tirent à partir d'événements passés.
il s'agit de metastases qui ont envahi un corps passé corps et ame chez l'enememi. Mais peut etre a ton raison essayons nous pcf de lui redorer le blason grace a notre caution de gauche. D'autant qu'il nous le rende bien : la seine saint denis, aubervilliers montrouge.......
Lorsque je disais que tu faisait de la métaphysique je n'avait pas tort: le PS c'est l'axe du Mal, être avec le PS c'est être avec le Mal, donc s'est être le Mal.
Je pense que ce que voulais dire Abdallah c'est qu'il n'est pas proscrit dans l'absolu de s'allier avec le PS mais cela dépend de leur programme, des circonstances et de l'objectif et effectivement dans la période ce n'est pas souhaitable. Mais pour le soutenir au second tour face à la droite, il n'y a aucun problème si c'est un soutient critique.
C'est dans cette mesure qu'il faut soutenir le PS, et ne pas le faire est contre l'intérêt de la révolution.
fraternellement
victor