La Riposte : journal communiste

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Ludwig Feuerbach et la fin de la philosophie classique allemande

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11-2011

Ce livre de Friedrich Engels, écrit en 1888, est un ouvrage incontournable pour tous ceux qui veulent comprendre ce qu’est la philosophie marxiste. Engels nous montre dans quel contexte elle s’est développée, revient sur les idées du grand philosophe Hegel, traite de l’idéalisme et du matérialisme en philosophie, de la religion, et enfin explique ce qu’est le matérialisme dialectique, pilier de la philosophie marxiste.
[0art1612#avantpropos]
[1art1612#hegel]
[2art1612#idealisme] (...)
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Jean Salem : « Lire et relire Lénine, pour préparer l’avenir »

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05-2011

Cet article de Jean Salem, professeur de philosophie à l’Université de la Sorbonne, a été publié dans L’Humanité du 29 avril 2011. Il y explique brièvement quelques-uns des aspects fondamentaux des idées de Lénine. Ces idées méritent d’être portées à la connaissance de tous ceux qui aspirent à changer la société.
« En pleine crise du capitalisme, même s’il ne faut pas feindre d’ignorer la montée de l’extrême droite et autres symptômes de désespoir, on discerne un besoin de perspectives politiques – besoin qui (...)
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Lucien Sève et André Tosel : philosophes communistes ?

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05-2011

Le communisme est-il toujours un projet d’avenir ? C’est le titre du « hors-série » publié par L’Humanité, en janvier dernier, pour marquer les 90 ans du PCF. On peut y lire un long entretien avec Lucien Sève (photo) et André Tosel, intitulé : Une approche philosophique du communisme. Tous deux se réclament des idées de Marx. Or, autant la philosophie marxiste – le matérialisme dialectique – est accessible à tout travailleur qui prend la peine de l’étudier, autant il est pratiquement impossible de (...)
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Tous nos articles sur «Philosophie»

	La philosophie dialectique de George Hegel 03 12-2009 La philosophie de George W. F. Hegel (1770-1831) a joué un rôle déterminant dans la genèse du socialisme scientifique. Ses fondateurs, Karl Marx et Friedrich Engels, ont commencé leur vie intellectuelle comme disciples de Hegel, dont ils ont assimilé et développé l’enseignement le plus précieux : la (...) Lire la suite
	La théorie matérialiste de la connaissance 30 08-2009 Plus que tout autre théoricien marxiste de sa génération, Georges Plekhanov (1856-1918, photo) a brillamment défendu et expliqué les bases philosophiques du socialisme scientifique. De nos jours, ses œuvres sont difficiles à trouver en langue française. A l’avenir – c’est une question de moyens – La (...) Lire la suite
	L’ABC de la dialectique, par Léon Trotsky 16 10-2006 La dialectique n’est ni une fiction, ni une mystique, mais la science des formes de notre pensée, quand cette pensée ne se limite pas aux soucis de la vie quotidienne mais tente d’appréhender des processus plus durables et plus complexes. La dialectique est à la logique formelle ce que, disons, les (...) Lire la suite
	La raison en révolte - 1. Introduction 30 11-2002 L’époque dans laquelle nous vivons est marquée par un grand tournant historique. Après quarante années d’une croissance sans précédent, l’économie de marché est en train d’atteindre ses limites. Malgré ses crimes barbares, les premiers temps du capitalisme ont révolutionné les forces productives, posant les (...) Lire la suite
	Philosophie et Religion 30 11-2002 Avons-nous besoin de la philosophie ? Avant de commencer, on pourrait être tenté de demander : « A quoi bon ? » Vaut-il vraiment la peine de s’embarrasser des questions compliquées de la science et de la philosophie ? Deux réponses sont possibles. S’il s’agit de savoir si on a besoin de connaître ces (...) Lire la suite
	Le matérialisme dialectique 30 11-2002 Qu’est-ce que la dialectique ? "Panta cwrei, oudei menei" « Tout s’écoule et rien ne reste » (Héraclite) La dialectique est une méthode de pensée et d’interprétation du monde - du monde naturel comme de la société humaine. C’est une façon d’observer l’univers qui part du principe que tout est dans un état (...) Lire la suite
	La logique formelle et la dialectique 30 11-2002 L’aptitude des hommes et des femmes à penser de façon logique est le produit d’un très long processus d’évolution sociale. Elle remonte, non à des milliers, mais à des millions d’années avant l’invention de la logique formelle. Au XVIIe siècle, Locke formulait déjà cette idée : « Dieu n’a pas été économe (...) Lire la suite
	Contribution à la critique de La philosophie du droit de Hegel 16 05-2001 Pour l’Allemagne, la critique de la religion est finie en substance. Or, la critique de la religion est la condition première de toute critique. L’existence profane de l’erreur est compromise, dès que sa céleste oratio pro aris et focis [60] a été réfutée. L’homme qui, dans la réalité fantastique du (...) Lire la suite
	Le droit à la paresse 30 11-1995 Avant-propos M. Thiers, dans le sein de la Commission sur l’instruction primaire de 1849, disait : "Je veux rendre toute-puissante l’influence du clergé, parce que je compte sur lui pour propager cette bonne philosophie qui apprend à l’homme qu’il est ici-bas pour souffrir et non cette autre (...) Lire la suite
	Thèses sur la démocratie bourgeoise et la dictature prolétarienne 30 11-1995 1. La croissance du mouvement révolutionnaire prolétarien dans tous les pays suscite les efforts convulsifs de la bourgeoisie et des agents qu’elle possède dans les organisations ouvrières pour découvrir les arguments philosophico-politiques capables de servir à la défense de la domination des (...) Lire la suite
	Leur morale et la nôtre 30 11-1995 Evaporation de la morale On voit, dans les époques de réaction triomphante, MM. les démocrates, sociaux-démocrates, anarchistes et autres représentants de la gauche, sécréter de la morale en quantité double, de même que les gens transpirent davantage quand ils ont peur. Répétant à leur façon les dix (...) Lire la suite
	Karl Marx et sa doctrine 30 11-1995 La doctrine de Marx suscite, dans l’ensemble du monde civilisé, la plus grande hostilité et la haine de toute la science bourgeoise (officielle comme libérale), qui voit dans le marxisme quelque chose comme une "secte malfaisante". On ne peut pas s’attendre à une autre attitude, car dans une société (...) Lire la suite
	Les trois sources et les trois parties constitutives du marxisme 30 11-1995 La doctrine de Marx suscite, dans l’ensemble du monde civilisé, la plus grande hostilité et la haine de toute la science bourgeoise (officielle comme libérale), qui voit dans le marxisme quelque chose comme une "secte malfaisante". On ne peut pas s’attendre à une autre attitude, car dans une société (...) Lire la suite