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»Les limites du réformisme « anti-libéral »
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Première partie : Raison et déraison
Tous les articles sur le sujet
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La raison en révolte - 1. Introduction
2003
L’époque dans laquelle nous vivons est marquée par un grand tournant historique. Après quarante années d’une croissance sans précédent, l’économie de marché est en train d’atteindre ses limites. Malgré ses crimes barbares, les premiers temps du capitalisme ont révolutionné les forces productives, posant les bases d’une nouvelle (...)
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2. Philosophie et Religion
2003
Avons-nous besoin de la philosophie ? Avant de commencer, on pourrait être tenté de demander : « A quoi bon ? » Vaut-il vraiment la peine de s’embarrasser des questions compliquées de la science et de la philosophie ? Deux réponses sont possibles. S’il s’agit de savoir si on a besoin de connaître ces choses pour vivre au quotidien, la réponse est (...)
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3. Le matérialisme dialectique
2003
Qu’est-ce que la dialectique ? "Panta cwrei, oudei menei" « Tout s’écoule et rien ne reste » (Héraclite) La dialectique est une méthode de pensée et d’interprétation du monde - du monde naturel comme de la société humaine. C’est une façon d’observer l’univers qui part du principe que tout est dans un état constant de flux et de (...)
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4. La logique formelle et la dialectique
2003
L’aptitude des hommes et des femmes à penser de façon logique est le produit d’un très long processus d’évolution sociale. Elle remonte, non à des milliers, mais à des millions d’années avant l’invention de la logique formelle. Au XVIIe siècle, Locke formulait déjà cette idée : « Dieu n’a pas été économe avec les hommes au point (...)
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Deuxième partie : Le temps, l’espace et le mouvement
Tous les articles sur le sujet
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5. Une révolution en Physique
2003
Il y a deux mille ans, on pensait que la géométrie d’Euclide recouvrait toutes les lois de l’univers. Il n’y avait rien à ajouter. C’est l’illusion de chaque époque. Longtemps après la mort de Newton, les scientifiques pensaient qu’il avait dit le dernier mot sur les lois de la nature. Laplace se lamentait sur le fait qu’il (...)
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